|
Большинство из духовных традиций,
существующих в обеих Америках еще до
появления Колумба, сумели – чудо из
чудес! – сохранить свои корни. То есть,
они оказались сильнее существующих
цивилизаций, которые быстро подпали
под власть своих завоевателей. Среди
этих традиций - мексиканское шаманство,
которое и по сей день практикуется
многими местными племенами. Оно и более
всего изучено; многие антропологи провели
серьезные исследования на тему того,
как шаманы воспринимают понятия Бога
и духовного поиска. Ниже приводятся
несколько аспектов их понимания Вселенной,
которые я подобрал из различных источников.
1. Отсутствие личной истории.
Во имя того, чтобы ритуалы переходили
от поколения к поколению, колдун, или
шаман, должен забыть все то, чему он
научился и чем он овладел до его инициации
в магии. По традиции, мужчина или женщина,
замкнутые на своем прошлом, в конце
концов позволяют, чтобы фрома мышления
их родителей или общества, в котором
они живут, овладела ими. Потому всякий
начинающий выбирает новое имя и старается
освободиться от воспоминаний, хороших
или плохих.
2. Процесс забывания. Для того,
чтобы оставить позади собственную
историю, шаман проводит несколько месяцев
подряд, вспоминая мельчайшие детали
каждого события в своей жизни. В некоторых
традициях требуется петь вслух перед
стаканом с водой все, что произошло
при каждой встрече с каждым человеком,
после чего стакан выливается в реку.
Таким образом голова полностью опустошается
и оказывается готовой для восприятия
новых вещей.
3. Внутренняя тишина. После освобождяния
о мыслей о прошлом, шаман концентрируется
на ощущении внутренней тишины, и ожидает,
что духи начнут ему повествовать настоящую
историю Вселенной. Эта тишина, вместе
с отсутствием воспоминаний о прошлом
дает шаману чувство полной свободы,
которое необходимо ему, чтобы понять
новый мир.
4. Ткань. Когда он начинает понимать
свою новую Вселенную, он входит в состояние
транса и «видит», что все вокруг нас
– это огромная ткань, сотканная их
светящихся нитей, полностью связанных
между собой, то есть что все они – одная
единствнная вещь, и составляют часть
одной и той же энергии. Иногда эти светящиеся
нити конденсируются в форме яйца, что
означает, что внутри находится человеческая
душа (Карлос Кастанеда хорошо объясняет
это в книге «Другая реальность»)
5. Встреча с Даром. Наблюдая за своим
собственным светящимся яйцом, шаман
ощущает точку, к которой должны подсоединяться
светящиеся нити, способные быть проводниками
энергии дара (силы). Эта энергия может
быть использована шаманом, но не может
быть им манипулирована, изменена. Он
должен мягко направлять ее, чтобы научиться
обращаться с ней. Именно в приближении
к этой точке заключается самый трудный
этап обучения и инициации, требующий
тишины, медитации и настойчивости.
6. Негативная энергия.Некторые
из этих светящихся нитей являются проводниками
разрушающих потоков, источниками которых
являются другие шаманы, которые преследуют
не знание, а контроль над чужими душами.
7. «Приспособленец».В нашей жизни
всегда существует какое-то событие,
из-за которого мы останавливаемся в
развитии. Какая-то травма, какое-то
особо горькое поражение, неудачная
любовь могут испугать нас и сделать
так, чтобы мы перестали двигаться вперед.
Шаман в процессе забывания своей личной
истории прежде всего должен освободиться
от этой «приспособленческой точки».
Для мексиканских шаманов (и интересно,
что и для некоторых буддистских направлений)
смерть входит через точку, расположенную
недалеко от пупка. В этот момент «яйцо
света» распадается, и светящиеся нити,
из которого оно было соткано, смешиваются
с энергией Вселенной до момента новой
конденсации какой-либо формы.
|
