|
(продолжаю публиковать здесь записи
моих разговоров с J., между 1982 и 1990 годами).
Мы сидели в саду в одном французском
городе.
- Люди обычно жалуются на рутину,
но в глубине души обожают ее, - сказал
я.
- Конечно и причина этому очень проста:
рутина дает им ложное ощущение надежности.
Так, например, сегодняшний день будет
таким же, как и вчерашний, и завтрашний
тоже не принесет неожиданностей. Когда
наступает ночь, одна часть нашей души
протестует, потому что не пережила
никаких новых ощущений, но другая часть
- довольна, и что парадоксально, по той
же самой причине. Очевидно, что эта
надежность является абсолютно ложной,
потому что никто не в состоянии ничего
контролировать, и именно в самый неожиданный
момент возникают перемены, которые
застают врасплох, и человек оказывается
не способен ни регаировать, ни бороться...
- Если мы свободны в том, чтобы выбрать
себе обыденную жизнь, почему Господь
заставляет нас менять ее?
- А что есть реальность? Это то, что
существет в нашем воображении. Если
многие люди «думают», что мир такой
или сякой, вещи вокруг нас начинают
кристаллизоваться, и ничего не меняется
в течение некоторого времени. Тем не
менее, жизнь – это постоянная эволюция
– социальная, политическая, духовная,
- на любом уровне. Для того, чтобы все
развивалось, необходимо, чтобы и люди
развивались. Так как мы все взаимосвязанны,
судьба иногда подталкивает тех, кто
противится переменам.
- Обычно это происходит в форме трагедии...
- Трагедия зависит от того, как на
это смотреть. Если ты выбрал себе путь
жертвы мира, любое событие, кторое с
тобой произойдет, подпитает ту темную
сторону твоей души, где ты считаешь
себя жертвой несправедливости, мучеником,
виновным и достойным наказания. Если
ты выбрал путь авантюриста (испытателя),
перемены – включая даже неизбежные
потери, поскольку в мире все подлежит
изменению – хотя и могут причинить
тебе боль, но вскоре подтолкнут тебя
вперед, заставляя тебя реагировать.
Во многих устных традициях мудрость
представлена как храм с двумя колонными
у входа. Эти две колонны всегда носят
имена вещей противоположных по сути,
ну к примеру, назовем одну Старх и другую
Желание.Когда человек находится перед
этой дверью, он смотрит на колонну,
именуемую Стархом и думает: "Господи,
что я встречу здесь?". Затем он смотрит
на колонну, именуемую Желанием и думает:
"Господи, я уже так привык к тому,
что у меня есть, что хочу и дальше жить,
как жил". И он останавливается здесь.Это
мы называем хандрой.
- Хандра - это...
- Это движение, которое задерживается.
Инстинктивно мы знаем, что это плохо,
и возмущаемся. Мы жалуемся на наших
мужей, жен, детей, соседей. Но, с другой
стороны, мы знаем, что хандра и рутина
– надежные пристани.
- Человек может всю свою жизнь прожить
в такой ситуации?
- Жизнь может подтолкнуть его, но
он может выдержать и продолжать дальше
возмущаться. И его страдание будет
напрасным, оно ничему его не научит.
Да, человек может всю свою жизнь простоять
перед одной из дверей, которую ему необходимо
пройти, но он должен понять, что по-настоящему
он жил только до этого момента. Он может
продолжать дышать, ходить, спать, есть,
но каждый раз все с меньшим удовольствием,
потому что духовно он уже умер, и не
знает этого. До того момента, как однажды,
кроме духовной смерти, приходит и физическая;
в этот момент Господь его спросит "что
ты сделал со своей жизнью?". Все мы
должны будем ответить на этот вопрос
и горе тому, кто скажет "я остановился
перед одной из дверей".
|
