|
Я принадлежу к числу тех, кто верит в действенность судебной системы. При всех ее недостатках мы все же видим, к примеру, что Верховный Суд США объявил применение пыток при допросах вне закона, как ни пытались президент и вице-президент с помощью казуистических уверток оправдать его.
Тем не менее, многие не разделяют со мной эту веру. Приятель-адвокат сказал мне, что «право было придумано не для того, чтобы решать проблемы, а для того, чтобы продлевать их до бесконечности». И вот, в качестве гимнастики для воображения, я решил воспользоваться этим его тезисом, чтобы проанализировать первую книгу Библии – «Бытие».
В наши дни мы все по-прежнему жили бы в Эдеме, а вот Бог все еще отвечал бы на бесчисленные запросы и писал бесконечные объяснительные, силясь растолковать, на основании чего и по какому праву было им принято решение изгнать из рая Адама с Евой, виновных в том лишь, что нарушили произвольно установленный, не имеющий под собой ни малейшего юридического обоснования закон, который воспрещает есть плоды с древа познания добра и зла.
Если Господь не хотел, чтобы этот запрет нарушался, то зачем он посадил дерево посреди райского сада, а не за его оградой? И мало-мальски опытный адвокат, приглашенный защищать чету первых людей, легко доказал бы случай «административного упущения»: мало того, что дерево было посажено в ненадлежащем месте, его не снабдили запрещающими табличками, не оградили барьерами, не приняли самых элементарных мер безопасности и тем самым подвергли опасности всех, кто проходил мимо.
Другой адвокат обвинил бы Всевышнего по статье «подстрекательство к совершению противоправного деяния: Он привлек внимание Адама и Евы к конкретному месту. Если бы Он ничего не сказал им, бесчисленные поколения людей проходили бы по земле, совершенно не интересуясь запретным плодом и ведя себя, как в лесу, наполненном разнообразнейшими растениями, ни одно из которых при этом не имеет какого-либо особого значения.
Однако Бытие началось раньше, чем возникла судебная система, и Создатель, стало быть, получил полную свободу действий. Он издал один-единственный закон и нашел способ убедить кого-то этот закон нарушить с единственной опять же целью – ради изобретения Наказания. Он знал наперед, что Адам и Ева заскучают в идеальных условиях и рано или поздно захотят испытать Его терпение. И принялся ждать, ибо и Он тоже – Всемогущий Вседержитель – тоже заскучал от бесперебойного и исправного функционирования миропорядка. Если бы Ева не откусила от яблока, что интересного могло бы произойти за эти миллиарды лет?
Да ничего.
Когда же закон оказался нарушен, Господь Бог инсценировал преследование, как будто был не осведомлен о всех тайниках и ловушках. Ангелы же глядели на все это и развлекались (жизнь у них с тех пор, как Люцифера низвергли с небес, тоже была скучная). И вот Творец встречает Адама и спрашивает его:
- Где был? – заранее зная ответ.
Нет, он не пугает его последствиями, могущими воспоследовать от неверного ответа. Не произносит фразу, знакомую нам по бесчисленным полицейским фильмам: «Все, что вы скажете, может быть использовано против вас».
- Я услышал твои шаги в саду, испугался и спрятался, ибо наг, - отвечает Адам, не подозревая, что своим ответом признается в совершенном преступлении.
И готово. Исполнив простейший трюк, то есть прикинувшись, будто не знает, где был Адам и почему он скрылся, Бог достигает своей цели. Он изгоняет супругов из Эдема, причем потомки их тоже будут расплачиваться за вину родителей (как происходит и сейчас с детьми преступников), и одним махом изобретает судебную систему – закон, нарушение закона, суд и наказание.
|
